यह भौतिक प्रकृति निरंतर द्वैत की स्थिति में है। कभी मौसम बहुत गर्म होता है; कभी बहुत ठंडा। कभी हमें सम्मानित किया जाता है; कभी हमारी कड़ी आलोचना की जाती है। कभी हम स्वस्थ होते हैं; कभी हम बीमार पड़ जाते हैं। कभी हम जवान होते हैं; कभी हम बूढ़े। कभी हम धनी होते हैं; कभी हम दरिद्र। यहाँ कोई स्थिर स्थिति नहीं है। यह हमेशा एक डगमगाती स्थिति है, कमल के पत्ते पर पानी की एक बूँद की तरह जो कभी भी लुढ़क सकती है। इस संबंध में बाइबल में भी उल्लेख है, “हर चीज़ का एक समय होता है।”
यहाँ हम अपने लिए जो भी व्यवस्था करते हैं, वह रेत से बने एक महल से ज़्यादा कुछ नहीं है जो अंततः समुद्र में बह जाएगा। ठीक वैसे ही जैसे अभी इस बात की बहुत चिंता है कि ग्लोबल वार्मिंग के प्रभाव से वर्तमान विश्व व्यवस्था, जिसकी हम अभी आदी हैं, बुरी तरह से अस्त-व्यस्त हो जाएगी। इस बात को लेकर भी बहुत चिंता है कि जब तेल खत्म हो जाएगा तो दुनिया का क्या होगा, या अगर आतंकवाद लगातार बढ़ता रहा तो क्या स्थिति होगी।
सच तो यह है कि यहाँ क्या होगा, इसकी कोई गारंटी नहीं है, सिवाय इसके कि हम बीमार पड़ेंगे, बूढ़े होंगे और मरेंगे। अगर यही एकमात्र चीज़ है जिस पर हम सचमुच भरोसा कर सकते हैं, तो इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि लोग अपने दिमाग से चिंता को दूर भगाने के लिए खुद को इंद्रिय भोग में डुबो देते हैं। लेकिन ऐसा भोग वास्तव में किसी भी समस्या का समाधान नहीं करता। जैसे ही इंद्रिय भोग समाप्त होता है, व्यक्ति को फिर से चिंता का सामना करना पड़ता है।
क्या हमें यही अनुभव करना है? क्या जीव की यही स्वाभाविक अवस्था है? या क्या यह वर्तमान चिंता-भरा अस्तित्व, आज की प्रदूषित नदियों और प्रदूषित वायु की तरह एक अत्यंत अस्वाभाविक स्थिति है?
जीव की स्वाभाविक शुद्ध अवस्था आनंद और ज्ञान से परिपूर्ण शाश्वत जीवन जीना है। उसे ऐसे शरीर में रहने के लिए नहीं बनाया गया है जो अस्थायी, अज्ञान और दुख से भरा हो। हमें इतनी चिंता से भरे स्थान में कारागार की इस अस्वाभाविक अवस्था में किसने ला खड़ा किया है?
हम मूल रूप से आध्यात्मिक जगत में शुद्ध कृष्णभावनाभावित प्राणी थे जो भगवान के साथ प्रेमपूर्ण संबंध में स्थित थे। लेकिन ईश्वर से ईर्ष्या करने के कारण हम इस अस्तित्व में स्थानांतरित हो गए हैं जहाँ हम स्वयं को केंद्र मान सकते हैं। इस प्रकार हम ईश्वर का अनुकरण करने का प्रयास कर रहे हैं, उनके केंद्र होने का पद ग्रहण कर रहे हैं, और इस भौतिक अस्तित्व के अनेक द्वैत झेल रहे हैं। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि एक ऐसे संसार में जहाँ हर कोई केंद्र बनने का प्रयास कर रहा है, इतनी अराजकता क्यों है। हम में से प्रत्येक केंद्र बनने का प्रयास कर रहा है। यही कारण है कि परिवारों में, मित्रों के बीच, पड़ोसियों, समुदायों और राष्ट्रों के बीच निरंतर संघर्ष चल रहा है।
यदि हम वास्तविक मानसिक शांति चाहते हैं, तो हमें अस्तित्व की मूल ईश्वर-केंद्रित अवधारणा पर वापस लौटना होगा। यह हमें भौतिक अस्तित्व के द्वैत से परे स्थापित करेगा और हमें असीमित शांति और आनंद प्रदान करेगा।
इस सप्ताह के लिए कार्य
भगवद-गीता यथा रूप अध्याय 2, श्लोक 14 को ध्यान से पढ़ें और इस प्रश्न का उत्तर दें:
कृष्ण इस भौतिक संसार को द्वैत का स्थान क्यों कहते हैं?
अपना उत्तर ईमेल करें: hindi.sda@gmail.com
(कृपया पाठ संख्या, मूल प्रश्न और भगवद गीता अध्याय और श्लोक संख्या को अपने उत्तर के साथ अवश्य शामिल करें)
अल्टीमेट सेल्फ रियलाईज़ेशन कोर्स 