भौतिक दुनिया में हर कोई कसकर तंग रस्सियों से बंधा हुआ है जो हमें यह सोचने पर मजबूर करता है कि बंधी हुई स्थिति “प्राकृतिक” है। उदाहरण के लिए, एक सुअर अपने थूथन को गंदी गंदगी में डालना अप्रिय नहीं समझता है। एक बच्चा सोचता है कि उसकी दिन भर खेलने और खेलने की प्रवृत्ति स्वाभाविक है। एक आदमी शायद यह अस्वाभाविक न सोचे कि उसे सिर्फ भोजन और आश्रय के लिए इतनी मेहनत करनी पड़ती है।
एक कवि को गणितीय सूत्र उबाऊ लग सकते हैं, और एक गणितज्ञ सोच सकता है कि कविता समय की बर्बादी है। एक अमीर व्यापारी सोच सकता है कि मंदिर जाना गरीब लोगों के लिए है, और एक बूढ़ा आदमी सोच सकता है कि युवा तुच्छ कामों में अपना समय बर्बाद कर रहे हैं।
जब कोई किसी विशेष जाति, समुदाय, पेशे या राष्ट्र का अपमान करता है, तो कोई व्यक्ति खुश हो सकता है यदि वे उस लेबल के साथ अपनी पहचान नहीं बनाते हैं, या अगर वे उस लेबल के साथ अपनी पहचान बनाते हैं तो अपमानित और क्रोधित महसूस कर सकते हैं।
लेकिन वास्तविकता यह है कि हम सभी आत्मिक आत्मा हैं, और भौतिक प्रकृति के विशिष्ट तरीकों के आधार पर हम सोचते हैं कि कुछ अप्राकृतिक है, और कुछ प्राकृतिक है। हम यह शरीर नहीं हैं, और हम यह मन नहीं हैं, लेकिन हम बस इन भौतिक पदनामों में फंस गए हैं जैसे पुरुष, महिला, भारतीय, अमेरिकी, चीनी, अफ्रीकी, काले, सफेद, बिल्ली, कुत्ता, पौधा, रिपब्लिकन, डेमोक्रेट, आदि।
जब तक हम गुणों में बंधे रहेंगे, हम कभी भी आध्यात्मिक रहस्योद्घाटन, वास्तविक स्वतंत्रता, आत्माओं और भगवान के बीच निःस्वार्थ प्रेमपूर्ण बातचीत का प्रकाश नहीं देखेंगे।
भगवद गीता हमें वास्तव में अपनी स्थिति को देखने का एक तरीका प्रदान करती है, और हमें यह सोचने के लिए बाध्य करने वाले भौतिक प्रकृति के तरीकों की तंग गाँठों से बाहर निकलने के लिए कार्य करती है कि हम यह शरीर हैं, हम यह मन हैं।
इस सप्ताह के लिए कार्य
भगवद-गीता यथा रूप अध्याय 14, श्लोक 5 को ध्यान से पढ़ें और इस प्रश्न का उत्तर दें:
शाश्वत जीव की चेतना का क्या होता है जब वह भौतिक प्रकृति के रूपों के संपर्क में आती है? पहचान, समय और उद्देश्य के बारे में जीव की धारणा कैसे बदलती है?
अपना उत्तर ईमेल करें: hindi.sda@gmail.com
(कृपया पाठ संख्या, मूल प्रश्न और भगवद गीता अध्याय और श्लोक संख्या को अपने उत्तर के साथ अवश्य शामिल करें)
अल्टीमेट सेल्फ रियलाईज़ेशन कोर्स 