अनिश्चितता से बदतर कुछ भी नहीं है। हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँ सभी निरपेक्षताओं को वर्जित मानने, हर चीज़ को सापेक्ष मानने की प्रवृत्ति बढ़ती जा रही है। कई लोग तर्क देते हैं कि सही और गलत, सत्य या असत्य का कोई निरपेक्ष मानक नहीं है। वे कहते हैं कि जो आपको सही और सत्य लगता है, वह आपके लिए सही और सत्य है, और जो किसी को सही और सत्य लगता है, वह उसके लिए भी सही और सत्य है। कभी-कभी वे एक शर्त रखते हैं, “जब तक आप किसी को चोट नहीं पहुँचाते।” लेकिन किसी को चोट न पहुँचाने का अर्थ बिल्कुल अलग तरह से समझा जाता है, उदाहरण के लिए, जो गर्भपात के खिलाफ है, वह गर्भपात के पक्ष में है। कुछ लोग जानवरों के प्रति दयालुता की वकालत करने में कोई हिचकिचाहट नहीं करते, जबकि वे उन्हें खाते भी हैं।
समस्या यह है कि जब मेरा “सत्य” आपके “सत्य” से टकराता है, तो हमारे सामने एक बहुत ही परेशान करने वाली और संकटपूर्ण स्थिति आ जाती है। इस प्रकार परिवार के सदस्यों के बीच, पड़ोसियों के बीच, समुदायों के बीच और राष्ट्रों के बीच लड़ाई चल रही है। यह सब इसलिए हो रहा है क्योंकि सही और गलत/सत्य और असत्य का कोई सर्वमान्य मानक नहीं है।
यदि कोई अपने सापेक्ष सत्य को दूसरों पर थोपने का प्रयास करता है और उसे निरपेक्ष बताता है, तो इससे समस्या का समाधान नहीं होता। कलियुग में, जो कलह और पाखंड का युग है, यह एक बहुत ही सामान्य घटना है। जिसका आर्थिक या राजनीतिक रूप से सबसे अधिक प्रभाव होगा, वह अपने “वाद” को निरपेक्ष के रूप में प्रस्तुत करेगा और अपने आर्थिक और/या राजनीतिक प्रभाव का उपयोग करके सभी को उसे निरपेक्ष मानने के लिए विवश करने का प्रयास करेगा। लेकिन यह बनावटी है और इसलिए यह टिक सकता है, यह स्थायी नहीं रह सकता।
यदि हमें वास्तव में दृढ़ता और निश्चितता प्राप्त करनी है, तो हमें बिना किसी विकृतीकरण के, सीधे ईश्वर से सुनना होगा कि परम सत्य क्या है। अपनी मधुर कृपा से भगवान स्वयं इस भौतिक जगत में 5,000 वर्षों तक प्रकट हुए और अपने परम प्रिय शिष्य, अर्जुन को सावधानीपूर्वक और स्पष्ट रूप से परम सत्य का ज्ञान कराया। कृष्ण या ईश्वर द्वारा परम गोपनीय ज्ञान का प्रकटीकरण सुनने के बाद, अर्जुन ने कृष्ण से कहा:
परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान्
पुरुषं शाश्र्वतं दिव्यमादिदेवमजं विभुम्
“आप परम भगवान्, परमधाम, परमपवित्र, परमसत्य हैं | आप नित्य, दिव्य, आदि पुरुष, अजन्मा तथा महानतम हैं” – भगवद्गीता 10.12
यदि मानव समाज अर्जुन के अद्भुत उदाहरण का अनुसरण कर सके, तो संपूर्ण विश्व में पूर्ण शांति और सुख होगा। ईश्वर से प्रेम करने के लिए किसी को भी अपना धर्म बदलने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि धर्म वास्तव में एक ही है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप उन्हें कृष्ण, ईसा, अल्लाह या यहोवा कहते हैं। यदि कोई मांसाहार, अवैध यौन जीवन, नशा और जुआ जैसे पाप कर्मों को त्यागकर भगवान के नामों के जाप में लीन हो जाए, तो उसे शीघ्र ही ईश्वर के शुद्ध प्रेम का परम सुख प्राप्त हो जाएगा।
इस सप्ताह के लिए कार्य
भगवद-गीता यथा रूप अध्याय 2, श्लोक 16 को ध्यान से पढ़ें और इस प्रश्न का उत्तर दें:
समझाइये कि भौतिक शरीर को अस्तित्वहीन क्यों बताया गया है?
अपना उत्तर ईमेल करें: hindi.sda@gmail.com
(कृपया पाठ संख्या, मूल प्रश्न और भगवद गीता अध्याय और श्लोक संख्या को अपने उत्तर के साथ अवश्य शामिल करें)
अल्टीमेट सेल्फ रियलाईज़ेशन कोर्स 