कई लोगों को यह समझना मुश्किल लगता है कि जीव कैसे पूर्ण आध्यात्मिक दुनिया से नीचे गिर सकता है। लेकिन वह कभी-कभी ऐसा करते हैं, यह एक तथ्य है, जैसा कि श्रील प्रभुपाद ने श्रीमद्भागवतम 4.28.54 के अपने तात्पर्य में इस प्रकार पुष्टि की है:
“जीव तथा भगवान् का मूल स्थान आध्यात्मिक जगत है जहाँ वे दोनों शान्तिपूर्वक
एकसाथ रहते हैं । चूँकि जीव भगवान् की सेवा में लगा रहता है, इसलिए वे दोनों आध्यात्मिक जगत में आनन्दमय जीवन बिताते हैं। किन्तु जब जीव आनन्द उठाना चाहता है, तो वह भौतिक जगत में आ गिरता है। इस स्थिति में भी भगवान् उसके साथ परमात्मा रूप में सुहद रहता है। अपनी विस्मृति के कारण जीव को पता नहीं चलता कि परमेश्वर परमात्मा रूप में उसके साथ है। इस प्रकार जीव प्रत्येक कल्प में बद्ध बना रहता है। यद्यपि भगवान् उसके मित्र के रूप में उसके साथ-साथ रहता है, किन्तु जीव विस्मृति के कारण उसे पहचान नहीं पाता।”
श्रील प्रभुपाद ने 8 जुलाई 1976 को वाशिंगटन, डीसी यूएसए में अपने शिष्य विपिन दास के साथ बातचीत में भी इस पर चर्चा की:
प्रभुपाद: तो वैकुंठ में भी, अगर मेरी इच्छा है कि, “मैं कृष्ण की सेवा क्यों करूं? कृष्ण क्यों न बनें?”, मैं तुरंत नीचे गिर जाता हूं। यह स्वाभाविक है। एक दास स्वामी की सेवा कर रहा है; कभी-कभी वह सोच सकता है कि, “यदि मैं स्वामी बन पाता।” वे ऐसा सोच रहे हैं। वे भगवान बनने की कोशिश कर रहे हैं। यह भ्रम है। तुम भगवान नहीं बन सकते। यह संभव नहीं है। लेकिन वह गलत सोच रहा है।
विपिन: कृष्ण हमें उस इच्छा से क्यों नहीं बचाते?
प्रभुपाद: वह रक्षा कर रहें है। वह कहते है, “हे धूर्त, इच्छा मत करो, मेरी शरण में आओ।” लेकिन तुम धूर्त हो, तुम ऐसा नहीं करते ।
विपिन : वो मुझे ऐसा सोचने से क्यों नहीं बचाते?
प्रभुपाद: इसका मतलब है कि आप अपनी स्वतंत्रता खो देते हैं।
विपिन: और प्यार नहीं।
प्रभुपाद: वह बल है। बंगाली में कहा जाता है, “यदि आप एक लड़की या लड़के को पकड़ते हैं, ‘तुम मुझसे प्यार करते हो, तुम मुझसे प्यार करते हो, तुम मुझसे प्यार करते हो।'” क्या यह प्यार है? “तुम मुझसे प्यार करो नहीं तो मैं तुम्हें मार डालूंगा।” क्या यह प्यार है? तो कृष्ण उस तरह प्रेमी नहीं चाहते, रिवॉल्वर की नोक पर, “तुम मुझसे प्यार करते हो, नहीं तो मैं तुम्हें मार डालूंगा।” वह प्रेम नहीं है, वह धमकी है। प्रेम पारस्परिक है, स्वैच्छिक है, भावनाओं का अच्छा आदान-प्रदान है, तो प्रेम है, बल से नहीं। यह बलात्कार है। एक को प्रेमी क्यों कहा जाता है, दूसरे को बलात्कार क्यों कहा जाता है?
श्रील प्रभुपाद द्वारा दिए गए उपरोक्त तर्क से हम समझ सकते हैं कि प्रेम स्वैच्छिक है। इसे मजबूर नहीं किया जा सकता है। इसका अर्थ है कि जीव के पास हमेशा कृष्ण से प्रेम करने या कृष्ण को छोड़ने का विकल्प होता है। जब तक विकल्प मौजूद है तब तक इस बात की संभावना हमेशा बनी रहती है कि कोई उस विकल्प का दुरुपयोग कर सकता है। और जब तक विकल्प के दुरूपयोग की संभावना है तब तक कुछ हद तक संभावना है कि इसका दुरुपयोग किया जा सकता है। वह संभावना क्या है? यह सबसे छोटी संभव गणितीय प्रायिकता होगी, एक को अनंत से विभाजित किया जाए। तो अब विचार करें कि यदि हम आध्यात्मिक दुनिया में रहने वाले जीवों की अनंत संख्या से अनंत से विभाजित एक को गुणा करते हैं (1/∞ x ∞ = ∞), तो हमें अनंत संख्या में जीव या जीवित प्राणी मिलते हैं जो भौतिक अस्तित्व में आते हैं। कृष्ण की कृपा से क्योंकि वे उनके प्रिय बच्चे हैं, उन्हें इस भौतिक संसार में अनंत काल तक सड़ने की निंदा नहीं की जाती है। उन सभी को कृष्णभावनामृत के रूप में ज्ञात मुक्ति प्रक्रिया द्वारा जल्द से जल्द आध्यात्मिक दुनिया में अपने मूल स्थान पर वापस आने का अवसर दिया जाता है।
इस सप्ताह के लिए कार्य
भगवद-गीता यथा रूप अध्याय 7, श्लोक 27 को ध्यान से पढ़ें और इस प्रश्न का उत्तर दें:
कभी-कभी आध्यात्मिक दुनिया में एक जीवित प्राणी का भौतिक अस्तित्व में गिरने का क्या कारण बनता है?
अपना उत्तर ईमेल करें: hindi.sda@gmail.com
(कृपया पाठ संख्या, मूल प्रश्न और भगवद गीता अध्याय और श्लोक संख्या को अपने उत्तर के साथ अवश्य शामिल करें)
अल्टीमेट सेल्फ रियलाईज़ेशन कोर्स 